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很多人所谓的“大龄剩女”只是相对于“男婚女嫁”的传统观念而言的，但用这个标签来对比传统婚姻观中的“适婚年龄”来评价一些女性并不合适。
要知道，在如今这个快节奏的社会，在这个信息发达、设施便利的时代，人们虽然有结婚的需求，却并没有那么紧张。
在一些相对落后的地方，在那些仍然坚持传统婚姻观的人眼里，30岁以后不结婚的女人一定有问题。事实上，很多在大城市工作的女性到了30岁以后还没有结婚，晚婚已经成为一种普遍现象。
说她们是大龄剩女也不是没有可能，但大龄剩女也可以分为“剩有价值的女人”和“剩无价值的女人”，所以不能对所有大龄剩女都有偏见。
然而，在人性中，存在着“从另一面概括整体”的弱点。很多人不懂得包容的看待问题，宁愿遵循单一的思维模式，只关注不好的部分。很明显，当他们只听说一些大龄剩女有问题时，他们对所有大龄剩女都有偏见，认为所有大龄剩女都有问题。这个结论一定太武断了。
能够区别对待不同老年女性的男人，自然不会对那些有价值的老年女性有偏见。能够包容不同大龄剩女的父母，也不会对所有大龄剩女有偏见。但是，如果男人没有偏见，但是父母对待所有年长的女人都有偏见，就会有差异。
孟在和妻子石狮结婚前被母亲阻拦。他母亲对所有年长的女性都有偏见。然而，他们结婚后，他的母亲逐渐改变了对诗歌的看法。
00-1010 Ameng是一个年轻人，比同龄人成熟得早，尤其是心理年龄方面，比同龄人要高很多。
这种状态让他总是和身边的人格格不入：在他看来，身边的那些人都是幼稚不成熟的。在周围人眼里，他不算成熟，而是“假正经”“深沉”。
渐渐地，他和周围的人划清了界限，认为无知的人总是会排斥新事物和与自己不同的人。他们总觉得自己能代表整个世界，稍有不同别人就会报复。他不喜欢和那样的人在一起，他只喜欢和相对成熟的人在一起。
不仅仅是在友情上，在爱情上，他还是在乎女人是否成熟懂事。
他谈过几次恋爱，对方都是比他大的女人。但问题是，他每次谈到结局，都觉得不合适。他认为那些女人一开始只是让他觉得自己成熟了，其实不然。
直到遇到史氏，他才真正体会到自己最想要的爱情是什么。诗歌对他来说是最让他满意的。虽然他比他大，但两人在各方面的想法和理念都是一样的，都不会固步自封。他们会一起成长和改变。
相爱很久之后，他们同意结婚。诗歌的父母不反对他们的婚姻，但阿蒙的母亲反对。“儿子，我宁愿你娶第二个结婚的女人，也不愿意你娶一个年纪大的女人！”
孟问其所以然，其母曰：“你想便知。为什么她会成为一个年长的女人？她这么大了为什么不结婚？肯定有问题！”
孟觉得母亲太偏向大龄女性，就提醒她：“妈，别糊涂，不是所有大龄女性都像你想的那样。你提到的情况确实存在，但她不是那样的。她不仅好，而且适合我。可以说，除了她，我再也找不到比她更合适的人了。”
母亲根深蒂固的观念是孟三言两语改变不了的。孟之后，做的是“软磨硬泡”。他决心嫁给石狮，觉得无论如何母亲都应该放手。
最后，母亲打不过他，说：“孩子，你要是娶个大龄剩女回家，你会后悔的！”
孟说：“我永远不会后悔！”
他妈妈不是坏人就是太有偏见。他们结婚后，母亲总是对诗心存戒备，时刻关注着她的一举一动，想确保儿子没有嫁错人。
事实证明，阿蒙不仅没有嫁错人，而且真的如他所说，他很适合做诗。诗其实比孟更成熟，情商也很高。没多久她就征服了婆婆，后来婆婆说她对谁都有一个好媳妇，对诗词从来没有什么偏见。
“我宁愿你娶二婚女人，也不愿你娶大龄剩女！”
即使女人变成了大龄女人，只要你还剩下一些有价值的东西，你完全不用担心你的婚姻，你一定会顺利嫁出去，非常幸福。
只要你有价值，就不需要关注世俗对“大龄女性”的偏见，也不需要关注那些对你有偏见的人，好吗？
人自然懂，最后嫁给一个真正懂你，欣赏你的人，谁也无法阻挡你们幸福。
就像上面阿孟和诗诗一样，彼此合适，互相欣赏，不结婚简直天理难容。诗诗剩得有价值，阿孟觉得她符合自己的理想标准，这种天生一对的婚姻，阿孟又不傻，自然会冲破任何阻碍和她结婚，因为他知道：有价值的大龄剩女，对男人来说是一笔财富！
男人只要不是对大龄剩女有偏见，只要不是对比自己年龄大的女人有排斥心理，你在选择婚姻的时候，可以重点选择大龄剩女。真正从大龄剩女这个群体中遇到一个有价值的大龄剩女，遇到一个跟你很合适的人，这种财富绝不是那种靠长相，靠撒娇，靠外表，靠化妆吸引男人的女人能比的。
而且，对于很多男人来说，结婚压力很重，成本很高，有价值的大龄剩女可以在很大程度上给你减轻压力，她的懂事，她的能力和条件，会让你跟她在一起活得很轻松。
所以，女人不要惧怕成为大龄剩女，不要担心自己成为大龄剩女，做个有价值的大龄剩女，你会更有魅力。好男人多得是，你根本不用发愁自己嫁不掉。（文/东林夕亭，你有故事，就来找我）
